Archivo de la autora
La sinestesia de las gitanas
Extracto del libro 'A las gitanas de mi vida', un proyecto de Silvia Agüero Fernández con La Parcería que incluye también un exposición.
Eludir la ley para poder ser
La estrategia de ocultamiento del pueblo gitano, pasar desapercibidas, vivir en la clandestinidad, ha servido no solo para sobrevivir sino para vivir.
Estoy que rabio con la violencia adultocéntrica y el maltrato a las criaturas
Cada vez que escucho o veo a una criatura llorar, mi cuerpo empieza a temblar, mi estomago se llena de calor y me dan sofocos. Mi instinto maternal funciona y mis tetas reaccionan produciendo leche y, joder, no voy a ir dando teta a toda criatura llorona que vea por la calle.
Estoy que rabio con la hipocresía familiar
Lo que me jode es que no sepamos decir “¡se acabó!”. Y nos pasemos la vida yendo a terapia.
Estoy que rabio
Para las otras de las otras (las gitanas, las negras, las moras… las racializadas, ya tú sabes) está mucho peor considerado que expresemos la ira porque nuestra ira da miedo y cuando mostramos el enfado se nos ve, se nos siente, se nos percibe como brujas, hechiceras, capaces de convertir nuestra mirada en un terrible rayo destructor.
De la gitanería al gueto
Las gitanerías eran barrios en los que la gente gitana decidió vivir por el gusto de estar juntas y donde, con el pasar de los años, fueron surgiendo creaciones culturales de trascendencia universal.
Activista gitana feminista defiende a los machos gitanos
No critico habitualmente a hombres gitanos porque no ocupan los puestos de poder que sostienen, consolidan, refuerzan, perpetúan el sistema patriarcal contra todas las mujeres.
El amor tóxico es el origen del tópico de tu gitana
Han sido autores machipayos quienes han creado un imaginario patriarcal repleto de estereotipos antigitanos. Algunas de sus obras surgen del desamor romántico: una gitana les dio calabazas, el amor devino odio y, como buenos machos, se pusieron a despotricar.
101 mujeres gitanas pa’ construir tu feminismo
Hablar de “la mujer gitana” supone pretender que es una unidad estática y homogénea. Frente a eso, proponemos 101 mujeres gitanas diversas y referentes.
Una tele de plasma en mi chabola
Existe una idea clasista, racista antigitana y etnocéntrica según la cual una parte de la sociedad paya se siente legitimada para decidir en qué se pueden gastar las gitanas el dinero y en qué no.
Un poema de Hedina Sijerčić
La Tía Hedina Sijerčić es poeta, narradora, ensayista, periodista, pedagoga, traductora, investigadora, lingüista, doctora con una tesis sobre la literatura romaní, profesora de lengua, literatura y cultura romaní en la Universidad de Zagreb, activista por la causa gitana, feminista, madre y abuela.
Estrategia europea hipócrita, ineficaz y antigitana
Silvia Agüero analiza el nuevo 'Marco estratégico de la Unión Europea para la población romaní para la igualdad, la inclusión y la participación'. "¡Jamía, lo que les gustisela a estos jambos un nombre mu’ largo!".
Mis macarrones estofaos. Cocina gitana de supervivencia
Silvia Agüero muestra sus secretos en la cocina y da la receta de unos buenos platos de cuchara: "Pretendo ayudaros a que estéis bien comidas para que mantengamos la resistencia frente a la debacle que se nos viene".
33 Rromnǎ Para mi Melomanía
Los LP's giraban a 33 revoluciones por minuto; las siglas me venían al moño para titular este artículo, que es en realidad una lista de reproducción .
La insurrección gitana sucede cada día
Este texto forma parte de una iniciativa conjunta de medios aliados de Rromani Pativ, El Salto, Pikara Magazine y CTXT, y la colaboración de La Directa, en ocasión del día internacional de la resistencia rromani.
Súper Romís, heroínas gitanas. La historia de una pandemia que sí entiende de razas
Hoy más que nunca necesitamos esas superheroínas de lo cotidiano, esas mentes críticas, esas identidades alternativas para comprender que esta crisis no es solo sanitaria, sino social y económica y que va a traer un cambio del orden mundial capitalista.
La prueba del pañuelo explicada para dummies
Las bodas gitanas y la llamada 'prueba del pañuelo' generan gran interés y morbo entre la cultura paya. Silvia Agüero Fernández analiza por qué: ¿simple curiosidad o moralidad paya?
¿Qué hacemos con los agresores? Entre la cárcel y el ostracismo
Silvia Agüero Fernández escribe sobre la necesidad de una reflexión feminista en torno a la justicia, que proponga alternativas más allá del punitivismo
¡En el destete también mando yo!
Soy lactivista y de una ideología de crianza 'apegá'. Ahora ya no quiero dar teta pero sigue molestándome el enfado tan grande que mucha gente tiene por dar de mamar a una niña de 3 años.
¡Integrá te veas!
La autora critica las políticas de integración del pueblo gitano aplicadas en el Estado español, más de 230 leyes y medidas legales entre 1499 y 2018. "Nos duele como el látigo y nos castiga como ineludible maldición", afirma.
